金戈铁马说》再评《却道天凉好个秋

10 月 10, 2024 #乌有, #乌有之乡, #书评, #金戈铁马

“第五十七族”：上访的呼声与沉默的绝望

引言：

“我们是中国新生具有特色的第五十七个民族——维权上访族。” 这句写在传单上的宣言，或许是许多人对“上访族”的初印象。他们是谁？他们为何上访？他们的命运如何？本文将以老战士古正华的《却道天凉好个秋》第二集为切入点，探寻这个被社会边缘化的群体，以及他们所折射出的中国社会深层问题。

主体：

古正华的《却道天凉好个秋》第二集，以“第五十七族”为题，记录了作者与“上访族”的接触和思考。书中，作者通过一个个鲜活的个案，展现了“上访族”的困境与挣扎。

“阿黄女事件”：

阿黄女，一个在闹市失去房产、女儿失踪的普通妇女，为了寻求公正，八年来奔波于各级政府部门，却始终得不到解决。她被囚禁在孤岛上，被信访局的官员敷衍，最终只能发出“我要和他们搞个鱼死网破！”的绝望呐喊。

邓玉娇事件：

邓玉娇，一个在“休闲城”工作的服务员，为了反抗官员的暴行，最终选择了拿起刀子。她被人们称为“烈女”、“英豪”，而案件却在警察的刻意引导下，试图将焦点转向邓玉娇的个人问题，掩盖官员的罪责。

“上访族”的困境：

这两个案例，只是“上访族”困境的缩影。他们往往是社会底层，面对着各种不公正的待遇，却无法通过正常的渠道解决问题，只能选择上访。然而，上访之路漫漫，他们面对的是冷漠的官僚、敷衍的回应，甚至被污蔑、被囚禁。

“上访族”的呼声与沉默的绝望：

“上访族”的呼声，是社会矛盾的集中体现。他们渴望公正，渴望得到解决问题的机会，但他们的呼声却被淹没在官僚主义、腐败和漠视民生的浪潮中。最终，他们只能选择沉默，或者走向绝望。

结论：

“第五十七族”的存在，警示着我们：社会公正、法治建设和民生保障，是构建和谐社会的基础。只有真正解决“上访族”的困境，才能真正实现社会公平正义，才能让“上访族”不再成为“第五十七族”。

参考文献：

注：

本文仅为对《却道天凉好个秋》第二集的简要分析，并未涵盖所有内容。