社会主义、共产主义社会：人干什么？——试论其实践论根据
引言
“社会主义、共产主义社会，人干什么？”这是一个看似简单，却蕴含着深刻哲理的问题。马克思恩格斯在构建社会主义、共产主义社会蓝图时，将“真正的生产”作为核心，以此批判资本主义社会物质生产的“外在性”，并阐释社会主义、共产主义社会中“真正的生产”的内在性。本文将从实践论的角度，深入探讨社会主义、共产主义社会的实践论根据，揭示“真正的生产”如何成为人类社会发展的最终目标。
一、 资本主义社会：物质生产的“外在性”与人的异化
马克思恩格斯将资本主义社会称为“旧世界”，其本质是物质生产的“外在性”。在这个世界中，人为了生存，被迫进行物质生产，但这种生产活动仅仅是满足生理需求，而非实现人的本质。
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外在需要： 人类为了生存，需要物质生活资料，这是一种外在需要，它外在于人的心理和精神，也外在于人与人之间的关系。即使满足了这种需要，人也不能成为人，因为人的本质在于实现自身价值，贡献社会。
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外在劳动： 资本主义社会中，劳动被视为一种外在的东西，不属于人的本质。劳动者被剥削，成为资本积累的工具，他们的劳动成果被资本家占有，而他们自己却无法获得应有的回报。
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外在生活： 物质生产仅仅是为了获取物质生活资料，它无法满足人的精神需求，也无法使人实现其价值。在资本主义社会，人被物质所束缚，成为物质的奴隶，无法获得真正的自由和幸福。
马克思将资本主义社会称为“人类社会的史前时期”，正是因为在这个社会中，人没有实现其本质，而是被异化了。
二、 社会主义、共产主义社会：真正的生产与人的解放
马克思恩格斯将社会主义、共产主义社会称为“新世界”，其本质是“真正的生产”，即以实现人的本质为目的的生产活动。
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内在性： “真正的生产”以满足人的精神需求为目标，它与人的心理、精神和社会关系密切相关。它不仅满足人的物质需要，更重要的是使人实现自身价值，贡献社会，获得作为人的意义。
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本来劳动： 在社会主义、共产主义社会，劳动不再是外在的，而是人的本质活动。人们在劳动中实现自我价值，获得精神上的满足，并为社会创造财富。
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人的社会： “真正的生产”最终将创造一个“人的社会”，在这个社会中，人不再是物质的奴隶，而是自由而全面发展的人。
三、 社会主义、共产主义社会的实践论根据
“真正的生产”是社会主义、共产主义社会实践论的根本根据，它揭示了人类社会发展的最终目标，即实现人的自由全面发展。
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历史必然性： 资本主义社会物质生产的“外在性”导致了人的异化，这是一种历史的必然。为了实现人的解放，人类社会必须走向“真正的生产”的道路。
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价值合理性： “真正的生产”是符合人的本质和社会发展规律的，它能够满足人的精神需求，实现人的自由全面发展，是人类社会发展的最终目标。
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实践方向： 社会主义、共产主义社会需要通过实践来实现“真正的生产”，这需要不断探索和创新，不断完善社会主义制度，发展生产力，最终实现人的全面解放。
结论
社会主义、共产主义社会，人干什么？答案是：实现自身价值，贡献社会，获得作为人的意义。这正是“真正的生产”的本质，也是社会主义、共产主义社会实践论的根本根据。通过不断探索和实践，人类社会终将走向“真正的生产”的道路，实现人的自由全面发展，创造一个更加美好的未来。
参考文献
- 马克思，《资本论》
- 恩格斯，《反杜林论》
- 马克思恩格斯选集
注： 本文仅为对马克思恩格斯有关论述的简要阐释，并非对社会主义、共产主义社会的全面解读。
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