近日，乌有之乡网站刊发了一篇题为《五行学说细解——认识中国传统文化的根基！》的文章，作者赵伟民从中医的病因入手，深入浅出地解读了五行学说，为我们揭示了传统文化的根基。
文章指出，中医的病因是身体五个功能系统之间的不平衡，有的组织功能亢进，有的组织功能低下，而五行学说正是基于这种不平衡现象，通过中药的偏性来平衡身体各个系统，从而达到治疗疾病的目的。
中医是建立在整体决定局部的系统学规律之上的，赵伟民认为，整体秩序井然，局部细胞是整体的一个缩影，此时的人体是完全健康的。只有整体的管理出现了混乱，才给了局部细胞病变的机会。要想治好疾病，只需要恢复整体的管理就行了。
那么，整体是如何决定局部的呢？赵伟民解释说，西方科学认为物质基础是死的基本粒子，所有物质系统都是死寂砖块的机械堆砌，不存在所谓的管理。而中国先人却很早就认识到了问题的真相，统一的物质（气）本身就是活的，万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的。
文章进一步阐述了五行学说的起源和内涵。赵伟民认为，五行学说的原型可能是五材说，它是用五种不同的材料的不同组合来解释世界。后来，中国先人用一种物质的聚散解释了自然界的一切，五材说就转化为了五行学说，用来描述统一物质（气）的五种不同运动。
这五种运动分别是：组织（木）、离散（金）、吸引（水）、排斥（火）、控制（土）。它们相互促进，相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。
赵伟民强调，五行学说并不是空洞的哲学概念，而是揭示了系统内部物质运动的规律。更重要的是，它是我们恢复整体管理秩序的方法论。文章最后指出，中医的病因是身体五个功能系统之间的不平衡，要想恢复整体秩序，使局部病变在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，就必须恢复整体的平衡。
这篇文章对于我们深入理解中国传统文化的根基，以及中医的病因和治疗方法，都具有重要的启示作用。
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